雖然所有權(quán)神圣的理念有一定的合理性，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，自由的所有權(quán)觀念在一定程度上對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙作用，由此，所有權(quán)也應(yīng)受到一定的限制。表現(xiàn)在：（）。

房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓的形式，是指房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓的具體形態(tài)和方法。目前，法律明確規(guī)定的城市房地產(chǎn)轉(zhuǎn)讓形式主要有：（）

（）是這樣一種制度：如果典權(quán)期限屆滿后，出典人不回贖典物的，典物所有權(quán)歸于典權(quán)人所有。

與物權(quán)對(duì)應(yīng)的另一種財(cái)產(chǎn)權(quán)就是（），即權(quán)利人要求義務(wù)為一定行為或者不為一定行為的權(quán)利。

房地產(chǎn)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)主要包括（）等。

契據(jù)登記制度，也登記生效主義。這種模式起源于法國(guó)，現(xiàn)在意大利、日本等國(guó)實(shí)行的也是這種制度。

國(guó)有土地使用權(quán)的出讓具有以下幾個(gè)特點(diǎn)（）

我國(guó)土地管理法律制度基本上屬于統(tǒng)管制，強(qiáng)調(diào)宏觀調(diào)控的職能，以中央和省級(jí)兩級(jí)管理為主。

典權(quán)是一種（），與地上權(quán)、地役權(quán)等并列。

房地產(chǎn)登記對(duì)物權(quán)變動(dòng)的效力，國(guó)際上主要有三種比較典型的登記制度。分別是：（）