A.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的
B.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的
C.完美的典型
D.完美的概念
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A.張揚(yáng)個(gè)人的理性意志
B.張揚(yáng)個(gè)人的感性權(quán)利
D.用理性抑制個(gè)人的放縱
D.用理性規(guī)范社會(huì)的秩序
A.“邏輯階段”
B.“精神階段”
C.“自然階段”
D.“現(xiàn)實(shí)階段”
A、內(nèi)在必須閃耀理性的光輝
B、形式服從于內(nèi)容
C、人物性格有理性
D、安排作品結(jié)構(gòu)要發(fā)揮理性的指導(dǎo)作
E、情感有理性的約束
A、情節(jié)必須引人入勝
B、情節(jié)必須嚴(yán)肅
C、情節(jié)必須完整
D、情節(jié)必須長度適當(dāng)
E、情節(jié)必須單一
A、《當(dāng)代文學(xué)書簡》
B、《審美教育書簡》
C、《拉奧孔》
D、《漢堡劇評(píng)》
E、《詩與真》
最新試題
康德認(rèn)為,天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有()。
《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括()
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
席勒所說的感傷的詩屬于()。