堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。