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A.活潑、好動(dòng)、敏感
B.熱情、直率、外露、急躁
C.穩(wěn)重、自制、內(nèi)向
D.好靜、情緒不易外露、辦事認(rèn)真
A.強(qiáng)化職業(yè)意識(shí)
B.養(yǎng)成職業(yè)習(xí)慣
C.發(fā)揮集體作用
D.重視職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)
A.自主學(xué)習(xí)是個(gè)人以自己的學(xué)習(xí)過(guò)程為監(jiān)控對(duì)象的
B.自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程
C.自主學(xué)習(xí)需要一定情感的投入，并能以意志控制學(xué)習(xí)過(guò)程中困難
D.自主學(xué)習(xí)是不需要求助他人的
A.程序
B.原則
C.方式
D.手段
最新試題
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱(chēng)為（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱(chēng)人口的擴(kuò)張基于（）增加。
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來(lái)向外傳播（）
從歷史的角度來(lái)看，人類(lèi)在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）