藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評(píng)活動(dòng)離不開(kāi)（）。

為什么說(shuō)在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？

（）這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂(lè)等其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞過(guò)程中的共鳴現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因和條件。

從現(xiàn)實(shí)物象到藝術(shù)家胸中意象和藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)變關(guān)系被形象地描述為（）。

如何理解戲劇的虛擬性？

下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是（）

“模仿說(shuō)”是（）哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)。

藝術(shù)的審美性是如何體現(xiàn)的？

吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫(huà)出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）