審美教育是以（）的形式來實現(xiàn)的。

藝術(shù)批評和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨立自在的精神實踐活動，有它自己獨立的體系，批評活動離不開（）。

在某種意義上，藝術(shù)家在動心動情的同時，又是用他的（）、工具來感覺、體驗和選擇事物對象的。

從現(xiàn)實物象到藝術(shù)家胸中意象和藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)變關(guān)系被形象地描述為（）。

攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實可靠的歷史文獻。

政治內(nèi)容只有（）進入藝術(shù)作品才有藝術(shù)價值。

音樂是的樂音體系，音樂創(chuàng)作實際上往往具有感性成分和理性成分相反相成的兩個方面。

攝影藝術(shù)屬于（）

吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）

（）是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類制作的石器工具。