享有“電影界黑格爾”尊稱的電影理論家是（）

當(dāng)代美學(xué)告訴我們，審美心理產(chǎn)生于審美（）與審美（）的相互作用中。

電影和電視分別誕生在（）年。

如巴拉茲所說，真正使電影成為“一門全新的藝術(shù)”，應(yīng)當(dāng)歸功于美國導(dǎo)演（）。

如果說精神分析學(xué)引入電影，主要是對電影的（）提出了挑戰(zhàn)，那么，意識形態(tài)批評理論引入電影，則主要是對電影作為（）的傳統(tǒng)命題提出了挑戰(zhàn)。

克里斯蒂安·麥茨的著作（）的問世，標(biāo)志著電影第二符號學(xué)的誕生。

電影敘事學(xué)主要的興趣是研究故事片的（）功能與（）。

70年代以后，電影符號學(xué)出現(xiàn)了兩種分化趨向：一種趨向是發(fā)展（）電影敘事學(xué)，另一種趨向是電影符號學(xué)與（）結(jié)合，產(chǎn)生了電影第二符號學(xué)。

為電影的意識形態(tài)批評提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。

女權(quán)主義電影學(xué)者勞拉·穆爾維的著名論斷是（）