"新現(xiàn)代主義”的興起與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，有必要體現(xiàn)出商業(yè)界的（）與（）。

1930年著名的斯德哥爾摩博覽會(huì)，是了現(xiàn)代主義的國(guó)際性廣告，（）、（）和實(shí)用性被應(yīng)用到建筑和設(shè)計(jì)中，改變了先前國(guó)際博覽會(huì)炫耀和虛飾的慣例。

（）和（）在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。

羅維是第一代自由設(shè)計(jì)師，他將（）與（）及減少清潔面積結(jié)合起來(lái)。

綠色設(shè)計(jì)著眼于（）與（）的生態(tài)平衡關(guān)系。

功能主義試圖減少產(chǎn)品的數(shù)量，并實(shí)現(xiàn)（）與（）之間的最優(yōu)化平衡。

現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

德萊賽的設(shè)計(jì)受到東方藝術(shù)的影響，從19世紀(jì)20年代起，東方藝術(shù)，特別是日本藝術(shù)的風(fēng)格成了歐洲設(shè)計(jì)語(yǔ)匯的一部分。

中國(guó)陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時(shí)期，也可以說(shuō)宋代是“瓷的時(shí)代”。

“郁金香”椅的設(shè)計(jì)形式是認(rèn)真考慮了（）和（）才獲得的，現(xiàn)代主義試圖以技術(shù)和社會(huì)價(jià)值來(lái)取代迄今似乎仍是不可缺少的美學(xué)價(jià)值，這在商業(yè)上是行不通的。