美國政治專欄作家李普曼較早地意識到大眾媒介營造著的特殊世界，提出了“（）環(huán)境”的概念。

哈羅德·伊尼斯最主要的傳播學(xué)代表作是1950年的《（）與傳播》和1951年的《傳播的偏向》。

在中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史上，2002年下半年——2004年這一時(shí)期是（）

勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個(gè)函數(shù)或“（）”。

以下屬于都市類報(bào)紙的是（）

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開山鼻祖，是指（）

傳播學(xué)的興起建立在“三論”的基礎(chǔ)，“三論”是（）

最早由喬治·格伯納系統(tǒng)地提出，探討電視媒介帶來的長期效果的理論是（）

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。