傳播學(xué)研究中“守門”理論的創(chuàng)立者是（），這一理論成為揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機制的重要理論。

最早對大眾媒介的受眾試圖進行確認，并在1939年首先提出了一個明確的框架，認為受眾是新型社會的產(chǎn)物的學(xué)者是（）

以下哪位學(xué)者的社會學(xué)理論的核心是“社會模仿論”？（）

如果其中任何一項因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

戈夫曼的擬劇論認為，在（）區(qū)域，角色扮演者相對放松和隨意，比較真實地展示自我的內(nèi)心世界。

以下屬于都市類報紙的是（）

以下哪一部作品中提到“我們似乎達到了這樣一個階段：政治家原本可以表現(xiàn)才干和駕馭能力的領(lǐng)域已經(jīng)從智慧變成了化妝術(shù)”？（）

傳播學(xué)的興起建立在“三論”的基礎(chǔ)，“三論”是（）

1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）

米德是美國社會學(xué)家，社會心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號（）論的奠基人。