1964年，雷蒙·包爾哪篇文章的發(fā)表，被視為魔彈論葬禮上的布道？（）

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過(guò)”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對(duì)它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

在“兩級(jí)傳播”模式中，信息首先傳遞到一些對(duì)媒介敏感的重度使用媒介的人當(dāng)中，研究者將他們稱之為“（）”。

以下屬于都市類報(bào)紙的是（）

大眾傳播的受眾具有哪些角色？（）

米德是美國(guó)社會(huì)學(xué)家，社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號(hào)（）論的奠基人。

以下哪一部作品中提到“我們似乎達(dá)到了這樣一個(gè)階段：政治家原本可以表現(xiàn)才干和駕馭能力的領(lǐng)域已經(jīng)從智慧變成了化妝術(shù)”？（）

通常人們認(rèn)為他人更容易受到媒介的影響而被說(shuō)服，而自己則很難被說(shuō)服，這被稱為（）效果。

在《大眾傳播：功能的探討》一書(shū)中，補(bǔ)充了娛樂(lè)功能，提出“四功能說(shuō)”的是（）

以下哪位學(xué)者的社會(huì)學(xué)理論的核心是“社會(huì)模仿論”？（）