A.人口自然構(gòu)成
B.地獄構(gòu)成
C.文化構(gòu)成
D.社會(huì)構(gòu)成
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A.發(fā)展理論與中國(guó)現(xiàn)代化研究
B.小城鎮(zhèn)與社區(qū)發(fā)展研究
C.中國(guó)社會(huì)分層研究
D.中國(guó)社會(huì)保障研究
A.創(chuàng)造性
B.復(fù)合性
C.結(jié)構(gòu)性
D.系統(tǒng)性
A.代際流動(dòng)
B.垂直流動(dòng)
C.結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
D.非結(jié)構(gòu)性流動(dòng)
A.局部變遷
B.正向變遷
C.自發(fā)變遷
D.整體變遷
A.物質(zhì)文化
B.精神文化
C.感性文化
D.靈性文化
最新試題
運(yùn)用系統(tǒng)論分析學(xué)校社會(huì)組織的是以帕森斯為代表的（）。
我國(guó)的教育社會(huì)學(xué)走過(guò)了一百多年的歷程，包括孕育創(chuàng)建期、停滯沉淪期、重建發(fā)展期等。
學(xué)校教育與社區(qū)教育的區(qū)別是它們分別在教育對(duì)象、內(nèi)容、形式、師資條件和運(yùn)作機(jī)制等方面有所不同。
霍曼斯在他的交換理論中提出的普遍性命題是（）
最早提出本能是人的內(nèi)在能力理論的是英國(guó)心理學(xué)家（），他在1908年出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》中提出。
解決我國(guó)當(dāng)前人口問(wèn)題的具體辦法是（）。
二戰(zhàn)后，人們對(duì)教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)的看法發(fā)生了變化，學(xué)科名稱也變成了（）。
如果將教師職業(yè)與國(guó)家公務(wù)員的其他職業(yè)相比較，可以發(fā)現(xiàn)大概有高于型、持平型、和低于型三種。
人最基本的需要，包括人的主要需要，如對(duì)食品、衣服、居住、喝水的需要等，以下屬于人基本需要的是（）。
美國(guó)在（）年發(fā)表了《美國(guó)2000年：教育戰(zhàn)略》，號(hào)召全國(guó)人民“必須學(xué)習(xí)不止，要把一個(gè)處于危機(jī)中的國(guó)家變成一個(gè)全民皆學(xué)之邦”。