“山川相繆，郁乎蒼蒼”中“繆”的意思：通“繚”，盤繞，環(huán)繞，有連接意。

《論毅力》先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。

《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點(diǎn)，激人斗志，發(fā)人警醒。這篇文章是清朝末期的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家、著名學(xué)者、民國(guó)時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家梁?jiǎn)⒊凇拔煨缱兎ā笔『?，為激?lì)當(dāng)時(shí)從事資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)的志士仁人不要因一時(shí)的挫折而灰心喪氣、而應(yīng)以堅(jiān)韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭(zhēng)取成功而寫的，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才”中“博采”的意思：即廣泛地采集。

“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中“馮虛”的意思：依托太空。

《記張自忠將軍》一文通過寫司令部陳設(shè)的簡(jiǎn)單和飲食的清淡，表現(xiàn)張將軍自奉儉樸和謀國(guó)之忠的品德，通過描述張將軍防地夜間的景象和將軍犧牲后的舉國(guó)震悼，表現(xiàn)其治軍之嚴(yán)、作戰(zhàn)之勇和以身殉國(guó)之壯烈。這篇作品的作者是余秋雨。

近體詩(shī)，古代詩(shī)體之一，也稱“今體詩(shī)”，指與“古體詩(shī)”相對(duì)的格律體，為唐宋及后代詩(shī)人經(jīng)常采用。它在濤的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、對(duì)偶及押韻方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

孔子的觀點(diǎn)包括“人性惡”，他對(duì)中國(guó)后世政治、思想、文化、教育都產(chǎn)生了長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響。

“而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)”中“大而無(wú)當(dāng)”的意思：雖然大但不適宜，言其不切實(shí)際，無(wú)用。

“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！贝司渲小敖Y(jié)”的意思：打結(jié)。這里“結(jié)草”即結(jié)草繩的意思。