《憶傅雷》中，寫傅雷的嚴肅，著重寫了他在孩子面前“嚴肅到十分”，“是個不折不扣的嚴父”，對孩子“冒火”、“呵斥”、“厲聲呵喝”；寫他“回客廳來，臉都氣青了”再加上“梅馥抱歉地為客人換上熱茶”作襯托，生活氣息十分濃厚。

“縱一葦之所如”中“縱”的意思是：放任，聽憑。

《世說新語》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風!反映了當時的社會情況和士大夫的生活習氣。

《憶傅雷》的作者是女作家楊絳，她是傅雷的妻子。

“而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當”中“大而無當”的意思：雖然大但不適宜，言其不切實際，無用。

“牛何之”中“之”的意思：到……去。

近體詩，古代詩體之一，也稱“今體詩”，指與“古體詩”相對的格律體，為唐宋及后代詩人經常采用。它在濤的字數(shù)、句數(shù)、平仄、對偶及押韻方面都有嚴格規(guī)定。

《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點，激人斗志，發(fā)人警醒。這篇文章是清朝末期的資產階級啟蒙思想家、著名學者、民國時期的著名社會活動家梁啟超在“戊戌變法”失敗后，為激勵當時從事資產階級改良運動的志士仁人不要因一時的挫折而灰心喪氣、而應以堅韌的毅力去戰(zhàn)勝逆境、爭取成功而寫的，有著很強的現(xiàn)實針對性。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才”中“怡情”的意思：即愉悅情懷。

“百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也”中“固”的意思：本來。