“讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)”中“學究故態(tài)”的意思是：書呆子氣。

《世說新語》南朝宋劉義慶編撰，記述東漢至東晉名士文人的言行風!反映了當時的社會情況和士大夫的生活習氣。

“而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當”中“大而無當”的意思：雖然大但不適宜，言其不切實際，無用。

“保民而王，莫之能御也”中“莫”的意思：沒有誰。

“讀書足以怡情，足以博采，足以長才”中“怡情”的意思：即愉悅情懷。

隨筆的“隨意”與“嚴謹”的統(tǒng)一，是胸中無真知灼見，筆下無一個中心，三處落墨，而每一處又有多重考慮。思維之活躍、流暢與繽密，令人嘆服。

“縱一葦之所如”中“所如”的意思：所往。

《憶傅雷》中，寫傅雷的嚴肅，著重寫了他在孩子面前“嚴肅到十分”，“是個不折不扣的嚴父”，對孩子“冒火”、“呵斥”、“厲聲呵喝”；寫他“回客廳來，臉都氣青了”再加上“梅馥抱歉地為客人換上熱茶”作襯托，生活氣息十分濃厚。

“縱一葦之所如”中“縱”的意思是：放任，聽憑。

《論毅力》先以人生歷程的一般規(guī)律入手，闡明逆境與順境相間以迭，而逆境居十六七，而順境居十三四。這就明確了毅力的重要。