A.亞里士多德《詩學》
B.劉勰《文心雕龍》
C.《紅樓夢評論》
D.鐘嶸《詩品》
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A.審美主客體關系
B.審美的邏輯關系
C.審美的辯證關系
D.審美的社會關系
A.考古學方法是研究人類審美活動起源的最重要的途徑
B.史前藝術的發(fā)掘考古，是從18世紀真正開始的
C.代表人物有著名學者馬克斯-德索
D.考古學方法為研究藝術的起源提供了可靠的資料和證據
A.西方的美學思想發(fā)展經歷過停滯期
B.美學思想是對人類審美實踐和藝術實踐的哲學概括
C.美學是在人類美學思想逐步積累的基礎上誕生的
D.人類早期的美學思想散見于古代大量的文論、畫論、書論、樂論及哲學、歷史等著作中，形成了系統(tǒng)的理論體系
A.審美創(chuàng)造→美感意識→美學思想→美學
B.美感意識→美學思想→審美創(chuàng)造→美學
C.美感意識→審美創(chuàng)造→美學思想→美學
D.美學思想→美感意識→審美創(chuàng)造→美學
A.美學是作為哲學的一個分支而產生的
B.美與善的關系是十分密切的，所以美學與倫理學的關系也十分密切
C.人類的審美意識是一種特殊的心理現象，所以研究美學涉及心理學的范疇
D.美學與藝術學的研究基本是等同的造
A.對兒童藝術心理學的探究方法是探究人類審美活動起源的最重要的途徑
B.學者馬克斯-德索贊同以這種研究方法探究人類審美活動的起源
C.代表人物有列維-布留爾
D.兒童藝術并不能重演人類藝術的發(fā)展
A.審美實踐
B.審美意識
C.審美創(chuàng)造
D.藝術實踐
A.美學的研究對象是美感經驗
B.美學就是審美心理學
C.美學的研究對象是審美觀念
D.美學的研究對象是審美行為
A.學習美學時要自覺聯系自身的審美體驗和審美實踐理解美學理論
B.要掌握正確的哲學思考方法，特別是馬克思主義哲學
C.要結合審美實踐的歷史、審美創(chuàng)造的歷史、美學自身的發(fā)展史
D.要邊學習邊思考，善于提出問題和研究問題
A.巫術與圖騰崇拜說認為，人類審美起源于原始社會的巫術和圖騰崇拜
B.考古材料證明，巫術禮儀與圖騰崇拜與人類審美起源有深刻的聯系
C.席勒在他著的《美育書簡》一書中闡述了審美起源于巫術的觀點
D.巫術與圖騰崇拜說認為，藝術的起源最終歸結于人類的社會實踐活動
最新試題
關于美學與其他學科的關系，以下說法錯誤的是（）。
研究者對于史前藝術的發(fā)掘考古，是從（）真正開始的。
關于美的研究問題主要包括（）等。
典雅在西方，就是17世紀（）的宮廷趣味
在美的產生過程中，人們對實用價值的認識先于對審美價值的認識。從實用價值到審美價值的過渡中，（）起了中間環(huán)節(jié)的作用。
美學思想是人類的（）發(fā)展到一定歷史階段的產物。
關于通過探究兒童藝術心理學的方法研究審美的發(fā)生，以下說法正確的是（）。
關于通過考古學的方法研究審美的發(fā)生，以下說法正確的是（）。
學習美學的方法包括（）等。
審美的發(fā)生標志著（）的建立。