材料一:
下面是一段對(duì)話:
(A):嘿,雷,你的女朋友感覺(jué)怎么樣?
(B):“她感覺(jué)怎么樣?”你是什么意思?指身體還是精神?
(A):我是問(wèn)她感覺(jué)怎么樣。你怎么了?
(B):沒(méi)什么。只是請(qǐng)你解釋清楚一些。
(A):算了吧,別談這個(gè)了。你向醫(yī)學(xué)院的申請(qǐng)?jiān)趺礃樱?br />
(B):“什么怎么樣?”你是什么意思?
(A):你知道我是什么意思!
(B):我真的不知道。
(A):你到底怎么了?是不是病了?
材料二:
一個(gè)人覺(jué)得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手,“左手幫右手撓癢癢,右手想,撓得那么舒服,不知用心何在。右手幫左手擦肥皂,左手想,搓得那么起勁,然后要干甚么??jī)芍皇侄艘煌霟釡笫窒?,我得自己端住,別指望右手;右手也同樣這么尋思。結(jié)果,害得他多花了一倍的勁。
材料三:
許多人挑選服裝,總會(huì)考慮到穿這樣的衣服在他活動(dòng)的群體中是否適宜。然而什么是適宜?并不完全是由他個(gè)人的舒適感決定,而是來(lái)自群體形成的評(píng)價(jià)。也有人追求與眾不同。這看起來(lái)似乎是我行我素,與他人無(wú)關(guān),但是,不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的,可以說(shuō)是對(duì)他人影響的一種逆反應(yīng)。
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A.功能合一
B.組織資源的非流動(dòng)性
C.組織成員對(duì)組織有很強(qiáng)的依賴(lài)關(guān)系
D.行政等級(jí)性
E.組織成員對(duì)組織具有相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系
A.組織目標(biāo)是組織存在的合法化根據(jù)
B.組織目標(biāo)是不同性質(zhì)的組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)
C.組織目標(biāo)為組織參與者之間的分工合作提供了基礎(chǔ)
D.組織目標(biāo)是衡量組織成員和組織活動(dòng)成效的標(biāo)尺
E.組織目標(biāo)是相同性質(zhì)的組織相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)
A.針對(duì)基本民生
B.由政府組織實(shí)施
C.福利性
D.社會(huì)性
E.預(yù)防性
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
B.政治因素
C.社會(huì)結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)福利文化
E.文化因素
A.生物功能
B.經(jīng)濟(jì)功能
C.撫育功能
D.贍養(yǎng)功能
E.休息與精神滿足
最新試題
發(fā)展中國(guó)家或者稱(chēng)為現(xiàn)代化中的國(guó)家,是一個(gè)很廣的概念,它包括()。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定,最大的都城為國(guó)都,下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的()。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展,完成()的共同進(jìn)步變遷。
建國(guó)后,城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化,表現(xiàn)在()。
社會(huì)變遷持續(xù)不斷的動(dòng)因是()。
人的現(xiàn)代化主要是指()。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。