判斷題?周敦頤認(rèn)為,誠(chéng)體之流行雖然無思無為,但當(dāng)人感于物而動(dòng)時(shí),則不免有差異分化,而不能保持其誠(chéng)體,于是乃由善惡之分。順誠(chéng)體而動(dòng)者,為善;若不順誠(chéng)體而動(dòng),而受物欲左右,所以為惡。?
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老子的理想社會(huì)模式是()。
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韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
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