在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹(jǐn)嚴(yán)精練。

在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評的能力。

作家產(chǎn)生現(xiàn)實的寫作沖動，即將某種豐沛酣暢的主體情思表達(dá)出來的沖動，是文學(xué)寫作過程中的構(gòu)思。

在寫作過程中，民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫。

一般讀者需要一定的審美能力和個性化創(chuàng)造。

中介性指文學(xué)媒介所具有的在人與人之間居中介紹和聯(lián)系的特性。

意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時就要考慮理性的分析和評論，并力求以論感人、以理服人。

在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實用論、變現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有（）。

文學(xué)文本包括詩歌文本、小說文本、（）文本、報告文學(xué)文本。