在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有（）。

語言批評(píng)也稱為文本批評(píng)、形式主義批評(píng)，是西方現(xiàn)代最重要的批評(píng)模式之一。

自由詩中還包括散文詩和民歌。

意識(shí)形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識(shí)與無意識(shí)、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。

文學(xué)語境是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。

蘊(yùn)藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

敘事性散文以人物、事件、景物為主要表述對(duì)象，最主要表達(dá)方式是抒情。

意象的審美特點(diǎn)不是和象征型文學(xué)的特點(diǎn)聯(lián)系在一起的。

在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實(shí)踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評(píng)論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評(píng)的能力。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。