語言學上的“文學語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是一定社會和教學情境中的標準語言形態(tài)。

蘊藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

意象的審美特點不是和象征型文學的特點聯(lián)系在一起的。

在中外文論史上，文學觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學觀念除了模仿論、實用論、變現(xiàn)論、體驗論、文化論以外還有（）。

小說中的人物可以只有一個，也可以有若干，都應當是具體生動的形象，并展示自身的獨特性格。

在文學理論的學習中的親自實踐是不太重要的學習途徑。自己選擇一些合適的文學現(xiàn)象或作品，反復閱讀、思考，撰寫文學理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學理論與批評的能力。

在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹嚴精練。

語言總是有所蘊藉。

文學媒介可以分為（）。

現(xiàn)在的文學寫作保持其個人精神創(chuàng)造特點的同時，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。