中國最古老的詩歌總集是《唐詩三百首》。

作者個(gè)體體驗(yàn)的親歷性、豐盈性，是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。

在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。

意識(shí)形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識(shí)與無意識(shí)、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。

在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有（）。

在寫作過程中，民間文化突出普通民眾基于傳統(tǒng)的自發(fā)通俗趣味的抒寫。

小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動(dòng)，都要以時(shí)空情境作為敘述背景，離開了時(shí)空，小說就不能表現(xiàn)世界。

中國文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。

自由詩中還包括散文詩和民歌。

在文學(xué)理論的學(xué)習(xí)中的親自實(shí)踐是不太重要的學(xué)習(xí)途徑。自己選擇一些合適的文學(xué)現(xiàn)象或作品，反復(fù)閱讀、思考，撰寫文學(xué)理論與批評(píng)論文，從而培養(yǎng)文學(xué)理論與批評(píng)的能力。