技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，有心智技能與操作技能兩種。心智技能指學(xué)習(xí)得來的合乎法則的心智活動方式，通過原型定向、原型模仿與原型操作三個環(huán)節(jié)實現(xiàn)。操作技能指學(xué)習(xí)得來的合乎法則的操作活動方式，通過操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個環(huán)節(jié)實現(xiàn)。

為貫徹實現(xiàn)逐漸分化原則和整合協(xié)調(diào)原則，奧蘇貝爾提出了具體應(yīng)用的策略—使用先行組織者（advance organizer），并區(qū)分了兩類組織者：一類是說明性組織者；另一類是比較組織者。

簡述視聽媒體的教學(xué)功能。

下列關(guān)于問題解決型表述中錯誤的是（）。

一般情況，視覺圖像可以分為4種類型（）。

（）基于他的社會心理學(xué)理論，提出行為學(xué)習(xí)的4個過程：注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程和動機(jī)過程。

威利斯的教學(xué)設(shè)計模式具有3個靈活的指導(dǎo)方針：遞推（反復(fù)）、反省和參與。設(shè)計的方案應(yīng)該具備發(fā)展性、反省性和協(xié)作性，而且目標(biāo)形成于設(shè)計和開發(fā)活動。不存在教學(xué)設(shè)計的權(quán)威。教學(xué)用于實現(xiàn)在有意義的情境脈絡(luò)中的學(xué)習(xí)活動。例如，拋錨式教學(xué)、情境認(rèn)知、認(rèn)知學(xué)徒、認(rèn)知隨機(jī)通達(dá)超文本、問題解決，以及使用帶導(dǎo)航的超媒體學(xué)習(xí)資源等。

使用現(xiàn)代教育技術(shù)這個詞的原因有兩種情況：一是廣義觀念的教育技術(shù)指教育、教學(xué)過程中應(yīng)用的一切技術(shù)方法、手段的總稱，為區(qū)分古代“口耳之術(shù)”、“言傳身教的技能技巧”的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代的媒體技術(shù)、系統(tǒng)技術(shù)等加以區(qū)別。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)概念界定教育中的現(xiàn)代技術(shù)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在教育中的開發(fā)與應(yīng)用。

內(nèi)部動機(jī)是指人們對學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動機(jī)。這時動機(jī)的滿足在活動之內(nèi)，不在活動之外，它不需要外界的誘因、懲罰來使行動指向目標(biāo)，因為行動本身就是一種動力。相反，外部學(xué)習(xí)動機(jī)是指人們由外部誘因所引起的動機(jī)。動機(jī)的滿足不在活動之內(nèi)。而在活動之外，這時人們不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣。

電視是根據(jù)人眼的視覺暫留特性和視覺心理，運用電子技術(shù)和光電技術(shù)，制作事物的圖像信號的方法和技術(shù)—分為攝像、傳輸、顯像三個最基本的組成部分。