明末清初的實(shí)學(xué)學(xué)者都對理學(xué)進(jìn)行了深刻批判。

洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批學(xué)習(xí)“西文”、“西藝”的新式學(xué)堂，可以看作是近代高等教育的萌芽。

科舉一方面促進(jìn)了教育的發(fā)展，另一方面又使教育成為科舉的附庸。

程朱理學(xué)派與陸王心學(xué)派是宋明理學(xué)的兩個主要流派。

王安石認(rèn)為學(xué)校教育雖然是培養(yǎng)上流精英的，但對下層社會習(xí)俗改善也具有重要作用。

抗大的校訓(xùn)不包括（）

王守仁認(rèn)為，知是知吾心，行亦行吾心，所以“知行合一”。

元朝的官學(xué)類型沒有包含（）。

唐代中央官學(xué)學(xué)生守則規(guī)定可以開除學(xué)生學(xué)籍的情形不包括（）。

“文翁興學(xué)”發(fā)生于西漢武帝年間。