“混血兒派”創(chuàng)意觀 

任何廣告作品都要確立一種廣告形象， 包括（）的、聲音的和圖形的形象。廣告形象包含著特定的和性的構(gòu)想而確立的。

詹姆斯•韋伯•楊認(rèn)為， 真正的廣告創(chuàng)作， 眼光應(yīng)放在人性方面， 從商品以及（）的組合去發(fā)展思路。

廣告創(chuàng)意的依據(jù)對(duì)廣告創(chuàng)意容易產(chǎn)生兩種誤解：一是誤認(rèn)為廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生只是簡(jiǎn)單的構(gòu)思過(guò)程；二是誤認(rèn)為創(chuàng)意單憑靈感，是不可捉摸的主觀臆想。

所謂垂直思考法，是指?jìng)鹘y(tǒng)邏輯上的思考。傳統(tǒng)邏輯上的思考法的明顯特點(diǎn)就是思考的連續(xù)性和方向性。連續(xù)性指的是思考從某一狀態(tài)開(kāi)始，直接進(jìn)入相關(guān)的下一狀態(tài)，如此循序漸進(jìn)，直到最終解決問(wèn)題，中間不允許中斷。方向性則是指思考問(wèn)題的思路或預(yù)先確定的框架可以隨意改變。

在廣告表現(xiàn)中，借助想像，對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過(guò)分夸大，以加深或擴(kuò)大這些特征的認(rèn)識(shí)。以上表述是指（）

品牌的形象即品牌的 “個(gè)性化” 。品牌形象論的核心思想就是： 賦予品牌個(gè)性以某種定義， 而這種定義正好迎合消費(fèi)者渴望的幻想或心態(tài)， 使該品牌在消費(fèi)者心理上形成良好的形象， 從而產(chǎn)生積極的心理效應(yīng)， 如品牌偏好、品牌忠誠(chéng)及認(rèn)牌購(gòu)買(mǎi)傾向等。

廣告創(chuàng)意的實(shí)效性原則，就是要用盡可能佳妙的創(chuàng)意與消費(fèi)者進(jìn)行溝通，通過(guò)廣告活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效益，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的廣告目的。嘩眾取寵或聳人聽(tīng)聞的廣告，與開(kāi)拓市場(chǎng)、銷(xiāo)售產(chǎn)品的廣告創(chuàng)意實(shí)效性原則是相背離的。

創(chuàng)意過(guò)程  

藝術(shù)派創(chuàng)意觀