我國(guó)古代實(shí)施的“保息六政”中的“安富”指的是（）。

（）提出，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)針對(duì)農(nóng)民開(kāi)展的主要活動(dòng)是團(tuán)結(jié)組織，科學(xué)技術(shù)。

居民向社區(qū)服務(wù)中心咨詢(xún)居住證的辦理?xiàng)l件。這種參與方式屬于以咨詢(xún)的方式參與。

社會(huì)學(xué)家（）在其代表作《第三條道路》一書(shū)中提出了“建立社會(huì)投資型國(guó)家”的設(shè)想。

社區(qū)工作者可以運(yùn)用（）對(duì)項(xiàng)目執(zhí)行的情況進(jìn)行管理。

價(jià)值觀是社區(qū)工作實(shí)踐的靈魂和方向，也是社區(qū)工作者投身于社區(qū)工作的主要?jiǎng)恿驮u(píng)判工作成效的主要標(biāo)準(zhǔn)。

居民參加志愿者服務(wù)隊(duì)，探訪高齡老人。這種參與方式屬于配合參與。

“社區(qū)教育”這一概念的提出者是著名教育家（）。

1986年，上海市真如中學(xué)與工場(chǎng)共建的（）標(biāo)志著我國(guó)社區(qū)教育起步。

社區(qū)各類(lèi)團(tuán)體結(jié)成聯(lián)盟，共同策劃開(kāi)展社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。這種參與方式屬于自我動(dòng)員。