張愛(ài)玲認(rèn)為“（）最好的時(shí)候能夠做到一種‘天涯若比鄰’的廣大親切，喚醒了往古來(lái)今無(wú)所不在的妻性母性的回憶，個(gè)個(gè)人都熟悉，而容易忽略的，實(shí)在是偉大的”。

張資平是創(chuàng)建創(chuàng)造社的元老，其多寫(xiě)三角戀愛(ài)，但市場(chǎng)號(hào)召力和文學(xué)地位不可低估，作品包括（）。

（）的作品體裁國(guó)范圍很廣，但最受人推崇的是她的散文。她的散文是20年代在追求理想和光明的道路上艱難跋涉的知識(shí)分子靈魂的真實(shí)寫(xiě)照，是其自身心靈歷程的展現(xiàn)。

1936年，丁玲從國(guó)民黨特務(wù)的軟禁中掙脫，來(lái)到陜北根據(jù)地，先后寫(xiě)出了（）等作品。

“京派”上說(shuō)的“鼻祖”是（），原本就是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的新秀。

現(xiàn)代通俗文學(xué)的發(fā)展大概上可分為（）幾個(gè)階段。

自五四新文學(xué)登上文壇以后，中國(guó)的文學(xué)就沿著兩條平行的線索向前發(fā)展，分別是（）。

梁?jiǎn)⒊e極參與創(chuàng)辦上海中國(guó)女學(xué)堂，并為之起草了（）。

魯迅小說(shuō)中，往往有兩個(gè)聲音、兩種評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在相互沖突，有論者稱(chēng)之為（）。

（）文學(xué)直接繼承了明清以來(lái)筆記小說(shuō)和才子佳人小說(shuō)的傳統(tǒng)衣缽，是中國(guó)傳統(tǒng)通俗文學(xué)發(fā)展的結(jié)果。