A.是教師的兩種人格
B.經(jīng)師是教學問的
C.人師是教學問的
D.我們的教學要采取經(jīng)師和人師合一
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A.教師內心信念的形成和鞏固,要受到校內輿論和教育傳統(tǒng)習慣的熏陶和影響
B.當校內外輿論、教育傳統(tǒng)習慣符合教師需要時,會增強教師內心信念
C.當校內外輿論、教育傳統(tǒng)習慣不符合教師需要時,會引起教師內心沖突和矛盾,甚至可能動搖教師的內心信念
D.教師內心信念又構成校內外輿論、教育傳統(tǒng)習慣形成的基礎,教師內心信念的形成,又會促使校內外輿論的形成,并使教育傳統(tǒng)習慣活動良性發(fā)展
A.它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內在動力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩
C.它是教育行為當事者一種內在的控制力
D.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的
A.輿論的重要功能是對教師行為進行善惡判斷
B.通過輿論評判的形式,使學校、教師能及時獲得來自學校內部和外部的信息反饋
C.通過社會輿論,能對教師的行為起著矯正與導向的作用
D.輿論是教師道德評價的唯一手段
A.堅持道德目的和手段的一致性
B.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r,應該具體分析
C.追求好的道德目的
D.只要道德手段是合理的,道德目的即可采用
A.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式
B.道德手段反映和反作用于道德目的
C.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉化
D.道德目的和道德手段間是相互對立的
最新試題
對教師道德行為的論述錯誤的是()
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
學術規(guī)范是根據(jù)學術發(fā)展規(guī)律制定的有關學術活動的基本準則,反映了學術活動長期積累的經(jīng)驗。
社會思潮對教師理想信念只有消極影響。
從完整意義上講,師德養(yǎng)成是由教師的道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為等基本要素構成的。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
公民道德是師德教育的底線。
“慎獨”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應達到的境界。
高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。
道德行為是道德品質的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標志。