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A.在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生
B.反映了一定民族、階級(jí)、階層或社會(huì)群體利益
C.具有一定理論色彩
D.會(huì)造成社會(huì)生活的不穩(wěn)定
A.敬業(yè)樂教，熱愛學(xué)生
B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠信
C.追求創(chuàng)新，注重個(gè)性
D.追求正義，關(guān)愛社會(huì)
A.教師自身
B.高等教育的對(duì)象
C.高等教育的工作特性
D.對(duì)社會(huì)的影響
A.培養(yǎng)人才
B.發(fā)展科學(xué)
C.提升民眾道德水準(zhǔn)
D.為社會(huì)服務(wù)
最新試題
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
引用未成文的口語實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
教師的道德養(yǎng)成在師德轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在品質(zhì)的中起著重要作用。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說法錯(cuò)誤的是（）
人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
公民道德是師德教育的底線。