要求以國(guó)君為代表的統(tǒng)治者，不僅在經(jīng)濟(jì)上“利民”，更要在愛好、情感等方面相互溝通（）

在對(duì)待“民”的問題上，提出“富而后教”的裕民論的是（）

試圖以宗法家族關(guān)系來解決社會(huì)上嚴(yán)重的流民問題，實(shí)現(xiàn)所謂“宗族社會(huì)福利保障”的是（）

把國(guó)家政權(quán)按職能劃分為“天官冢宰”、“地官司徒”等六大部分的是（）

針對(duì)漢代社會(huì)王公貴族和豪強(qiáng)地主生活上的奢侈腐化和政治上的獨(dú)斷專行，提出“遏利”主張的是（）

提出在饑荒地和豐收地之間相互周濟(jì)，這樣就會(huì)永無饑民的是（）

在中國(guó)思想史上第一次提出百姓生活的“貧苦線”問題的是（）

貞觀初年，唐太宗接受戴胄建議，在鄉(xiāng)村中普遍設(shè)立（）

賈誼和晁錯(cuò)的“貴粟之道”，在于使民（）

洪仁玗認(rèn)為醫(yī)院、“破盲聾啞院”、“鰥寡孤獨(dú)院”等社會(huì)福利事業(yè)的建立，主要是靠（）