韓非認(rèn)為百姓在“財(cái)貨足用”之后會(huì)產(chǎn)生（）

明確主張統(tǒng)治者要關(guān)心老百姓的疾苦，把自己多余的財(cái)產(chǎn)分給百姓的是（）

朱熹認(rèn)為解決社會(huì)上貧富分化問題的一種最重要的手段是（）

把國家政權(quán)按職能劃分為“天官冢宰”、“地官司徒”等六大部分的是（）

賈誼和晁錯(cuò)的“貴粟之道”，在于使民（）

孟子主張把地主土地租給農(nóng)民耕作，這種主張稱之為（）

墨子主張各級(jí)貴族的俸祿要根據(jù)災(zāi)情降低，以便（）

貞觀初年，唐太宗接受戴胄建議，在鄉(xiāng)村中普遍設(shè)立（）

鄧牧設(shè)計(jì)的理想社會(huì)中，仍有君存在，這個(gè)君堪稱（）

針對(duì)漢代社會(huì)王公貴族和豪強(qiáng)地主生活上的奢侈腐化和政治上的獨(dú)斷專行，提出“遏利”主張的是（）