在《教育論》中，彌爾頓指出傳統(tǒng)學(xué)校根本無法達(dá)成理想的教育目標(biāo)。因此，他積極倡導(dǎo)建立新型的教育機(jī)構(gòu)，即（）

表意文字的創(chuàng)造是古埃及人留給世界的珍貴文化遺產(chǎn)之一。

晚清時(shí)期洋務(wù)派中系統(tǒng)提出“中體西用”理論的是（）。

西晉時(shí)期，為保證門閥士族的特權(quán)，在太學(xué)之外又創(chuàng)設(shè)了（）。

簡(jiǎn)述宋代在教學(xué)管理制度上創(chuàng)新的主要內(nèi)容。

元代中央官學(xué)中，專以培養(yǎng)諸官衙譯史人才為目的的是（）

一般認(rèn)為，國(guó)民教育制度的設(shè)想和實(shí)踐都領(lǐng)先于歐洲其他國(guó)家的是（）

啟蒙運(yùn)動(dòng)之前，法國(guó)的中等教育機(jī)構(gòu)只有耶穌會(huì)中學(xué)一種。

“國(guó)民教育要‘強(qiáng)健兒童的身體…使他們習(xí)慣于艱苦的工作；……通過各種合適的課程形成他們的思想和心靈，傳授給他們不管今后從事何種工作都需要的知識(shí)’?！闭?qǐng)結(jié)合法國(guó)大革命時(shí)期教育方案的相關(guān)內(nèi)容，談一談你對(duì)上面這段話的理解。

屬于夏代的學(xué)校是（）