一種語言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個所以對修辭進行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對應(yīng)的一種。

修辭行為的實現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時具有的效果。

對句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)?！毙”娛谴蟊姷姆略~。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

“她非常敬佩地看著老師在講臺上喋喋不休地講著歷史故事?！笔窃~義感情色彩偏離的句子，所以是易色辭格。

修辭就是對語言符號的運用過程，所以修辭就是語言符號的應(yīng)用過程無關(guān)背景環(huán)境。

作為新興的事物，網(wǎng)絡(luò)語言存在的問題不少，應(yīng)及時阻斷網(wǎng)絡(luò)語言的擴大發(fā)展。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

語言表達實踐中有很多違反語義關(guān)系組合的現(xiàn)象，這種情況就合理的形成某種修辭手段。