傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)的修辭原則的研究成果有：簡潔性、規(guī)范性、生動(dòng)性、得體性等。

生活中“丁字尺”“國字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

對(duì)句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對(duì)聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

“對(duì)兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

會(huì)話結(jié)構(gòu)就是言語交談時(shí)所構(gòu)成的話語結(jié)構(gòu)。

依據(jù)漢字的特點(diǎn)給修辭活動(dòng)形成的修辭手段是：以字摹形和對(duì)偶等辭格。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)?！毙”娛谴蟊姷姆略~。

比擬的辭面應(yīng)該由三個(gè)因素構(gòu)成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個(gè)，即本體與擬體。

反語和曲解都是對(duì)詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。