A.把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范、要求
B.把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)
C.把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)
D.把教育活動(dòng)看作出與職業(yè)良心的活動(dòng)
E.把教育看作職業(yè)責(zé)任和職業(yè)良心的統(tǒng)一
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A.是師德修養(yǎng)的基本方法
B.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定從教的信念
C.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)
D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀
A.強(qiáng)化教師道德認(rèn)知
B.培養(yǎng)教師道德情感
C.磨煉教師道德意志
D.堅(jiān)定教師道德信念
E.踐行教師道德行為
A.輿論的重要功能是對(duì)教師行為進(jìn)行善惡判斷
B.通過輿論評(píng)判的形式，使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋
C.通過社會(huì)輿論，能對(duì)教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用
D.輿論是教師道德評(píng)價(jià)的唯一手段
A.它作為一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，成為教師對(duì)自己的職業(yè)行為進(jìn)行自我評(píng)判的直接內(nèi)在動(dòng)力
B.它作為具有較高層次的教師道德意識(shí)和道德原則，是道德評(píng)價(jià)中的直接準(zhǔn)繩
C.它是教育行為當(dāng)事者一種內(nèi)在的控制力
D.它是實(shí)現(xiàn)教師道德評(píng)價(jià)成效的途徑和目的
A.不是自主自愿的行為
B.不是涉及他人利益的行為
C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為
D.出于道德意志的行為
最新試題
廉潔從教的人格要求體現(xiàn)在（）。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)對(duì)（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的精神。
教育大計(jì)，（）為本。推動(dòng)教育改革創(chuàng)新，辦人民滿意的教育，關(guān)鍵在教師。
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評(píng)價(jià)不合格，也不能實(shí)行“一票否決”。（）
廉潔從教要求教師樹立科學(xué)人生觀和價(jià)值觀。（）
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨同樣為技工院校（）建設(shè)提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代師德建設(shè)新的內(nèi)涵。給新時(shí)代的師德建設(shè)帶來了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，作為技工院校的教師，沒有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
促進(jìn)師德交流與合作的有效途徑包括（）。