問(wèn)答題下午，小一班的小朋友玩音樂(lè)潛戲《小娃娃》角色區(qū)中，有許多我子們?yōu)榕浜蠁卧_展從家中帶來(lái)的各種娃娃。為了增強(qiáng)潛戲的趣味性，教師鼓勵(lì)小朋友抱娃娃演唱。于是，大家紛紛抱起自己的或自己喜歡的娃娃，甜甜、月月、瀟瀟、博文的娃娃就被他人"認(rèn)領(lǐng)"走了。甜甜不甘心自己的娃娃被他人抱在懷里，就和"領(lǐng)養(yǎng)"者爭(zhēng)奪，一邊還大聲嚷嚷："我的娃娃，我的娃娃!""領(lǐng)養(yǎng)"者也不甘示弱，大聲回敬；"我先拿的，我先拿的!"月月看見自己的娃娃不見了，先向周圍環(huán)顧片刻，見沒(méi)有人幫助，"哇"的大哭起來(lái)。瀟瀟呢，不爭(zhēng)也不哭，只是默默地走到老師的身邊，希望得到老師的幫助。博文則一屁般又坐回自己的小椅子，說(shuō)；"我不想抱娃娃，這個(gè)歌難聽死了! "請(qǐng)分析孩子們的行為。

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（明）《五言鑒》敘述了從結(jié)繩記事到、三皇五帝到（）的歷史。

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1956年的《幼兒園教育工作指南》關(guān)注兒童個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)，但有較強(qiáng)的（）化傾向。

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價(jià)格面具指人為適應(yīng)社會(huì)生活，扮演不同（），好像帶著面具，以維持與他人的良好關(guān)系。

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我向主義是一種唯我論的狀態(tài)，此時(shí)，兒童把世界看做由自己的（）和經(jīng)驗(yàn)組成的。

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在學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)能力尚未具備前進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)難度大，成績(jī)不鞏固，而且會(huì)傷害（）。

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榮格的個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)概念，對(duì)解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

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埃里克森不再?gòu)?qiáng)調(diào)性本能的作用，他認(rèn)為兒童的行為既是性心理的，又是認(rèn)識(shí)的，是二者的統(tǒng)一。

題型：判斷題