埃里克森不再強調(diào)性本能的作用，他認(rèn)為兒童的行為既是性心理的，又是認(rèn)識的，是二者的統(tǒng)一。

1956年的《幼兒園教育工作指南》關(guān)注兒童個人品質(zhì)的培養(yǎng)，但有較強的（）化傾向。

榮格的個人無意識和集體無意識概念，對解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

國家民族的文化傳統(tǒng)、社會的價值觀都通過父母以一種（）化、選擇性方式影響著兒童社會化的過程。

教育必須為變化做好準(zhǔn)備，使人們知道如何接受這些變化并從中得到好處。

我向主義是一種唯我論的狀態(tài)，此時，兒童把世界看做由自己的（）和經(jīng)驗組成的。

鴉片戰(zhàn)爭后，幼兒社會教育由舊式的（）教育過渡到新式的制度化教育。

（明）《五言鑒》敘述了從結(jié)繩記事到、三皇五帝到（）的歷史。

教育要盡可能用藝術(shù)化的方式讓孩子體會到各種（）與善，從而豐富孩子的內(nèi)涵。

個體的行為違犯了（）道德準(zhǔn)則時，就產(chǎn)生了悔恨自責(zé)的內(nèi)疚情感。