敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？

17世紀(jì)法國(guó)古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于（）

“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）此語(yǔ)中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。

敘述語(yǔ)體是一種“雙聲話語(yǔ)”，“始終是敘述者與人物的混合或融合”，提出這一觀點(diǎn)的是（）。

“狀飛動(dòng)之趣”一語(yǔ)出自（）。

羅丹指出，藝術(shù)是一門(mén)學(xué)會(huì)（）的功課。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

常見(jiàn)的抒情方式包括第一人稱的抒情方式和（）的抒情方式。

主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺(jué)為動(dòng)態(tài)的形式”的理論家是（）