“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”（杜甫《望岳》）此詩(shī)在文化意義上屬于（）。

敘事作品在敘述故事的過(guò)程中采用的敘述方式有（）。

“狀飛動(dòng)之趣”一語(yǔ)出自（）。

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

主張“文學(xué)作品的形式應(yīng)當(dāng)被感覺(jué)為動(dòng)態(tài)的形式”的理論家是（）

敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與（）視角。

羅丹指出，藝術(shù)是一門學(xué)會(huì)（）的功課。

藝術(shù)靈感的特征主要有：突發(fā)性、迷狂性、（）。

文學(xué)文本由三個(gè)層面組成：文學(xué)語(yǔ)言組織、文學(xué)形象系統(tǒng)和（）。

胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開(kāi)千古平淡之宗。