胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開千古平淡之宗。

羅蘭·巴爾特認(rèn)為，作品中的作者只是（）作者。

“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保ā墩撜Z?陽貨》）此語中的“可以群”，揭示了文學(xué)接受的（）。

敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來的？

一件子虛烏有的事，用開玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會大不相同。這是因為（）。

游戲說最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。

中國古人常說“有一等襟抱，才有一等真詩”，它強調(diào)的是（）。

十六世紀(jì)，法國學(xué)者蒙田開創(chuàng)了一種新文體，被稱為“隨筆”或（）。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。