“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統(tǒng)治方法與其（）聯(lián)系了起來。

王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

王守仁特別重視禮儀教化的重要性，反對?？俊靶堂鲾?shù)”。

守仁主張在立法上強調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。