朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現在刑罰上為主張恢復肉刑。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結婚的條件。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

丘濬反對君主與圣人立法設刑全是“承天意”。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

柳宗元專門撰寫《駁復仇議》，主張有限制的復仇。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現。