傳統(tǒng)的西方政治學(xué)研究方法有（）

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強調(diào)消極自由外，更強調(diào)積極自由的重要性。

權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。

社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。

一般認(rèn)為，政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個時期：傳統(tǒng)的政治科學(xué)時期和現(xiàn)代的政治哲學(xué)時期。

在19世紀(jì)實證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

“實質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。