中國(guó)古代臣民對(duì)君主的規(guī)勸通常稱為“諫”，其實(shí)質(zhì)是一種自下而上的監(jiān)督，對(duì)君主的最高權(quán)力起到了一定的制約作用。（）

以下屬于黨內(nèi)監(jiān)督主體的有（）

中國(guó)古代對(duì)執(zhí)政者的監(jiān)督主要有兩大內(nèi)容：一是君主對(duì)臣下的監(jiān)督，一般稱為“諫”；二是臣民對(duì)君主的監(jiān)督，通常稱為“監(jiān)察”。（）

人民代表大會(huì)的監(jiān)督在我國(guó)的政治法律生活中具有無(wú)可比擬的崇高地位。（）

自由主義監(jiān)督思想從限制公共權(quán)力行使范圍的角度，探討對(duì)公共權(quán)力的約束機(jī)制，強(qiáng)調(diào)公共權(quán)力的行使界限。（）

各種社會(huì)組織以及公民個(gè)人對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督，屬于社會(huì)對(duì)公權(quán)力的外部監(jiān)督。（）

新濫用權(quán)力理論認(rèn)為，濫用權(quán)力既包括不合法使用權(quán)力，也包括不合理使用權(quán)力。（）

法治主義監(jiān)督思想認(rèn)為，法律至上，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上。（）

輿論監(jiān)督的方式有（）

分權(quán)制衡理論認(rèn)為，一切握有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，所以立法、行政、司法等三種權(quán)力必須分別交由不同的人和不同的機(jī)構(gòu)來(lái)行使。（）