權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系，成為政治觀念的基本問題。

“程序性的”正義指的是真實的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

在西方政治學中，制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀末，制度研究方法成為政治學研究的主要方法。

（）被認為是做某種事情的資格或正當性。

關(guān)于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念，在如何確保個人自由問題上，除強調(diào)消極自由外，更強調(diào)積極自由的重要性。

傳統(tǒng)的西方政治學研究方法有（）

（）被認為是西方社會最高的政治價值，也被認為是人類幸福安康的基礎。

馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導，并在馬克思主義政治研究方法的指導下，借鑒和吸收政治學研究的其他方法，從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。