A.經(jīng)濟(jì)秩序
B.階級狀況
C.政治力量分布
D.政治秩序
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A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)
B.共同富裕
C.政治發(fā)展
D.政治制度化
A.輿論監(jiān)督
B.公民監(jiān)督
C.政黨監(jiān)督
D.社會團(tuán)體監(jiān)督
A.密爾
B.孟德斯鳩
C.盧梭
D.托克維爾
A.皇權(quán)政治學(xué)
B.倫理政治學(xué)
C.政治社會學(xué)
D.法治政治學(xué)
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.西塞羅
D.蘇格拉底
最新試題
文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。
目前,得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。
消極自由,就是不受干預(yù),即個人不受外部因素的限制,可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等,皆屬于消極自由的范疇。
在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前,西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。
“政治”概念的提出,始于()社會。
歷史上的復(fù)合制國家有君合國和政合國。
()被認(rèn)為是西方社會最高的政治價(jià)值,也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。
君合國和政合國都是比較特殊的復(fù)合制國家類型。
“程序性的”正義指的是真實(shí)的(或內(nèi)容的)正義,即它關(guān)注結(jié)果本身(要求結(jié)果相同或相等),通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。
關(guān)于國家的社會契約說,發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。