A.善治
B.服務(wù)
C.契約
D.平等
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A.法國(guó)
B.美國(guó)
C.德國(guó)
D.阿根廷
A.有限政府
B.廉潔政府
C.高效政府
D.法治政府
A.提供情報(bào)的功能
B.工具性功能
C.意識(shí)形態(tài)的功能
D.象征性功能
A.工人階級(jí)
B.中產(chǎn)階級(jí)
C.資產(chǎn)階級(jí)
D.小資產(chǎn)階級(jí)
A.管理
B.神權(quán)
C.道德
D.權(quán)力
最新試題
權(quán)威與自由的關(guān)系也轉(zhuǎn)化為權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系,成為政治觀念的基本問題。
現(xiàn)代自由主義將自由延伸到廣義的概念,在如何確保個(gè)人自由問題上,除強(qiáng)調(diào)消極自由外,更強(qiáng)調(diào)積極自由的重要性。
西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開始。
在西方,人們對(duì)政治問題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價(jià)值追求,是構(gòu)成政治價(jià)值體系最基本的要素。
馬克思主義政治研究方法,是具有()的研究方法,我國(guó)政治學(xué)研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導(dǎo),并在馬克思主義政治研究方法的指導(dǎo)下,借鑒和吸收政治學(xué)研究的其他方法,從而對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。
具有代表性的國(guó)家的定義主要有()
分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展邏輯,民主共和國(guó)的建立是中國(guó)走出這種傳統(tǒng)社會(huì)的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。
歷史上的復(fù)合制國(guó)家有君合國(guó)和政合國(guó)。
關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說,發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。