單項選擇題()的存在形成了對“公權(quán)”和“私權(quán)”進(jìn)行劃分的根本理由。

A.法律
B.利益
C.階級
D.國家


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1.單項選擇題()途徑可以把我們引向“民主就是人民的統(tǒng)治”其實質(zhì)就是“公民自治”的結(jié)論。

A.理想主義
B.經(jīng)驗主義
C.科學(xué)主義
D.多元主義

2.單項選擇題在現(xiàn)實生活中,人們一般把自由主義和()看成是兩種對立的意識形態(tài)。

A.無政府主義
B.社會主義
C.保守主義
D.法西斯主義

3.多項選擇題儒家政治學(xué)說的主要內(nèi)容是()。

A.法治
B.德治
C.禮治
D.無為而治

4.多項選擇題從總體上而言,善治在精神上仍有相統(tǒng)一之外,這種精神就是()。

A.效率精神
B.民主精神
C.契約觀念
D.法治觀念

5.多項選擇題我國公民享有的民主權(quán)力主要包括()。

A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.申訴和控告權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.批評和建議權(quán)

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文明秩序是良善治理的結(jié)果,而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

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關(guān)于國家的社會契約說,發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

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社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。

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分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯,民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

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具有代表性的國家的定義主要有()

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在西方政治學(xué)中,制度研究方法可以上溯到古希臘時期。19世紀(jì)末,制度研究方法成為政治學(xué)研究的主要方法。

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()被認(rèn)為是做某種事情的資格或正當(dāng)性。

題型:單項選擇題

目前,得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。

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自由主義和保守主義寵愛自由,認(rèn)為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇;而社會主義強(qiáng)調(diào)秩序至上,認(rèn)為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動物,需要有權(quán)威的存在。

題型:判斷題