在19世紀實證科學興起以前，西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、比較研究等為主。

（）是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

社會的正義指的是社會價值如財富、收入等的公平分配。

具有代表性的國家的定義主要有（）

消極自由，就是不受干預，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內容的變遷等方面。

（）被認為是西方社會最高的政治價值，也被認為是人類幸福安康的基礎。

社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關系。

按照柏拉圖的觀點集體生活遵循的根本原則就是“正義”。