分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

在19世紀實證科學興起以前，西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、比較研究等為主。

馬克思主義政治研究方法，是具有（）的研究方法，我國政治學研究必須以馬克思主義政治研究方法為指導，并在馬克思主義政治研究方法的指導下，借鑒和吸收政治學研究的其他方法，從而對社會政治現(xiàn)象展開多方面、多層次的研究和分析。

關于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法制等是現(xiàn)代政治生活中最基本的價值追求，是構成政治價值體系最基本的要素。

從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機制缺陷的彌補，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，才存在政府權力干預經(jīng)濟的必要性。

在西方，人們對政治問題的討論起源于公元前5世紀的古羅馬。

寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內容的變遷等方面。

政治學是關于集體生活如何安排、如何組織的學問。集體生活安排實則是公共性和私人性關系的處理，二者的關系也可以理解為國家與社會的關系。